《給新新人類》大江健三郎

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至少，希望他們能朝向做一個新人的方向努力。
在自己心中先作出新人的形象，希望實際上朝這個方向去努力接近。
小孩的時候，能試著這樣做和沒有這樣做，對我們一生的生活方式會有截然不同的差別。

而且，我要重複強調的是，所謂新人不是新的 / 人這兩個字詞的連接，而是分也分不開的一團字，希望能以做一個新人，在自己心中這樣掌握。

還有，我想一併說的是，世界上有各種人，他們各自的樣子有其意義。
雖然如此，新人並不是這其中之一。
你可以是好人，你可以是美人，更可以是頭腦好的人，但是說現在在這邊你是新人，卻是無法跟其他說法相比較的，是特別的存在。

......現在的說明，我應該要說得更清楚一些。
也許有人要說，連你這個寫的人，都不太清楚自己想說什麼嘛！
現在在這裡，總之請各位先把新人這個字牢牢地收起來，放在心裡。
那麼，你們再以後的某個時刻，應該會真的打從心裡想到：啊！所謂新人就是這樣的人。
然後那時候，你們已經朝向新人的方向，踏出一步了。

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我遇到新人這個字詞，是在新約聖經中保羅的信中看到的。
我不懂希臘文，所以無法說明原來的語意是什麼樣的感覺。
在英文和法文聖經中，分別翻譯成new man , home nouveau,
因此從日文聖經的新人這個語詞，我想我們就按照字面所得到的一般感覺來體會就行了。

而且，在我遇到這個字詞的《致以弗所人書》中，是以這樣的意思被使用的。
基督締造和平。他藉著自己丁在十字架上的肉體，使原來對立的雙方合而為一，創造成一個新人。而基督消滅了敵意，達成和解…

身處於無比困難的敵對處境中的雙方之間，身為帶來真正和解的人，這新人正是我所要描寫的。而且，現在在我們所生活的世界中，有些人正在努力成為帶來和解的新人類（們）而活下去，他們接下來還要向自己的孩子和他們的下一個世代，繼續傳遞新人（們）的訊息，並且永不失去實現這個理想的希望，我正誠懇地描寫這樣的人。

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我並不是基督徒，對聖經的知識也很淺。關於耶穌死在十字架上，使對立的雙方透過自己的肉體成為一個新人，帶來真正的和解這件事，我沒辦法說得讓各位信服。
我只是認為，死在十字架上，並成為新人的耶穌基督，祂復甦的這件事—也就是復活，並努力向弟子傳教—是人類歷史上最重要的大事。

而且我認為重心在於「做一個新人而能活得下去」這件事。
永遠能繼續活下去的新人這樣的形象是根本所在。

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我希望大家把為了成為一個新人的教育，自己教育自己地活下去。當然教育，本來是要從別人那裡學到東西的。可是我想，那基礎，必須要是你有想要接受那教育的意願。

…要做一個新人，這樣定下目標，並且為了消除敵意，帶來和解，要做成為新人的自我教育，我希望各位經常朝這個目標努力。

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「新人」—要消滅敵意，帶來和解。